【念佛感应录】黑龙江绥芬河王淑芬往生记　　家母王淑芬，一九二一年农历九月十九日生于黑龙江省绥芬河市，一九九二年皈依佛门，法名觉如。　　母亲一生所做善事举不胜举，只要众生需要，她都随缘施舍。一次她把家中唯一一条纯毛毛毯舍给睡在路边的乞丐。六十年代闹饥荒，家里每人一份饭，经常遇到吃饭时有来要饭的，她就把自己的那份施舍给要饭的吃。她说：“这些人饿得不知道几天没吃东西了，我这一顿不吃没有关系的。”家中养了一只羊，她每天分 几份羊奶送给别人，给父亲留下很少，得用水冲才够喝。那时我想不通，现在学佛才明白了，

末学自从接触佛法以来，一直以修《金刚经》为主，算来也刚修有两个月这样，算不上精进，只是末学平时在路上无事都念心经与观世音菩萨圣号。常常上论坛也看很多师兄的感应，但是昨天的经历却让我不得不记录一下。　　2008年10月21日晚，我很晚才睡，因为当晚心情不佳，所以没有像平时一样读《金刚经》，事实上我也不太精进(惭愧啊)，我睡在两层木架床的上架，忽见一道金光闪过(不是很亮很耀眼的那种，但可以肯定是金色的光)，从床上划过飞到门外，当时我全身瞬间麻完，不能动弹，就像被电到一样，不难受也不舒服，全身被光包围着，肢体动弹

　　问：当前佛教界兴起的般舟念佛是否如法?请慈悲开示。　　答：这也要注意了，现在教内各种怪异现象不断地呈现。《般舟三昧经》是有这部经。当机者是跋陀和长者，跋陀和长者也就是《无量寿经》里面讲的贤护十六长者，贤护长者。他是一个倒驾慈航的菩萨，他的证位已经是十地菩萨的水平了，示现成一个长者来护持释迦牟尼佛的佛法。所以，这个《般舟三昧经》是要通过或七日、或九十日的长行，不坐不卧的修行，达到现前见佛的目标。“般舟”就是，意思就是一切佛在前立，然后就能够得大神通、得大智慧等等这些。那么这个经，这是大根机的菩萨

　namoamituofo　　南無阿彌陀佛　　临清李名儒说：　　我家乡有一个屠户，这一天买回一头牛，准备带回家中屠宰。　　那牛也有灵性，知道自己将被宰杀，怎么拉它都不肯往前走。　　屠户用鞭子抽打牛，牛就横冲直撞，直到闹得筋疲力竭之后，才被勉强硬拽着往前走。　　那牛走到一家钱庄门前，忽然双膝一屈，对着钱庄大门跪下，眼泪涔涔而下。　　钱庄老板觉得牛很可怜，问明原价是八千钱，就和屠户商议，愿以原价将这头牛买下。　　屠户痛恨这头牛的倔犟，坚决不肯卖它。　　钱庄老板又在八千之外再加几百零钱，但屠户还是不答应，而且恨恨

有人会说：“既然如此，那我等到临终时再念佛就好了，何必平常时时要念呢?”，您想想看，为什么我们平常时时要念?比如一个小孩，从小不做习题，爸爸妈妈、老师说的话也不爱听，闲着就看电视、在外面闲逛，这样怎么能考上大学呢?所以我们平时要随时练习念佛，念佛在念的当下，我们的心就平静，我们的心就光明了，可以说马上就进入极乐世界。我们平常健康好好的时候，若不练好功夫，一般人在临命终时会非常痛苦。譬如我每天在医院里看到人将死的时候，如果不是很痛，痛得不休止，又没办法说话，吃不下、睡不着，要不然就是喘不过气，一口气都

　原来，生命的真相，就是“无常”两个字!　　佛陀时代，有一位妇女名叫乔达弥，她挚爱的儿子在出生几天后就离开人世。痛失爱子的她十分悲伤，抱着儿子的尸体，到处找寻让儿子复活的方法。其中，有人告诉乔达弥，有一位智者佛陀，或许有治疗死亡的方法。　　于是她来到佛陀的住处，向佛陀诉说她心中的悲痛，佛陀告诉乔达弥：“只要你能用从来没有死过人的人家的火，点燃香，带来见我，我便能帮助你。”乔达弥心想：只是点个香，这很容易啊!就喜出望外地赶紧拿着香到城中，挨家挨户地去寻找从来没有死过人的人家的火。　　然而，每一家都告

　问：师父，要如何跟你出家?追随您出家众，有什么条件?请您为障碍弟子出家的众生，取法号回向!请师父介绍出家真正的意义。　　答：我想，有出家的心非常好!但是发心正确与否，这个很重要!所以你想要出家，首先你要接近出家众。譬如说你是女众，多去接近出家的女众，也让对方了解，你的心态对不对?正确与否。你是逃避现实才出家吗?有些女众来找我：师父，我要跟你出家!我说：我帮你介绍好吗?不行!我就是要跟你出家!这个有男女的念头(有爱染心)，当然，如果老菩萨没问题，有些年轻人是有这个念头。这当然不行!这样出家会伤害你，对不对，也

“云何当得摧折憍慢，如旃陀罗子故？”（摘自常善法师讲《大方等大集贤护经》） 旃陀罗，是印度四种种性里边最低下的那种人，最低贱的一种种性。这种孩子一出生的时候，他们出生下来都非常自卑。实际上是干啥呢，那个旃陀罗子又意味着屠狗人，屠夫啊，杀狗、杀猫，地位非常下贱。就是说：“云何当得摧折骄慢，如旃陀罗子故？”这个傲慢心啊，非常的重要。要不摧除这个我慢心啊，这个修行绝难成就，绝难断除烦恼。那么云何当得摧，摧毁的意思；折，折服的意思。还不是说我不傲慢，你应该是摧、折傲慢。摧、折到什么程度呢？骄是骄傲，慢是我

奏唱国歌演觉会长讲话演觉会长为专家学者颁发聘书光泉副秘书长通报《中国佛教协会第十届理事会佛教教育委员会五年工作计划》分组讨论学习现场明海副会长作总结发言2021年5月9日，中国佛教协会第十届理事会佛教教育委员会第一次会议在北京召开。会议学习了习近平总书记在清华大学考察时的讲话精神、《中国共产党统一战线工作条例》《宗教院校管理办法》《宗教教职人员管理办法》和中央统战部王作安副部长在中国佛教协会第十次全国代表会议开幕式上的讲话，审议通过了全国汉传佛教院校教师资格认定、职称评审、学位授予工作小组和教材编写领

有一次，佛陀来到故乡迦毘罗卫城游化，住在城南的尼拘律园精舍中。一天，佛陀的姨妈摩诃波阇波提，拿一件亲手缝制的崭新金缕黄色衣，要布施给佛陀。佛陀告诉她说：“瞿昙女！这件衣服应该布施给僧众。布施给僧众，便是供养了我，也供养了僧众。”但是，摩诃波阇波提再三地执意要佛陀收下，佛陀也再三地要她布施给僧众。这时，站在佛陀后面，执扇搧佛的尊者阿难说：“世尊！请您收下吧。世尊！摩诃波阇波提瞿昙女照顾您很多，既是您的姨妈，又是您的奶妈与养母，世尊在生母过世后，就是由她哺乳养育您长大的啊。”“是啊，阿难！摩诃波阇波